VII Cielo (di Saturno)

È il settimo Cielo del Paradiso a partire dalla Terra, corrispondente a Saturno e governato dai Troni: Dante vi incontra gli spiriti contemplanti che furono indotti dall'influsso di questa stella alla meditazione e alla contemplazione di Dio, tra cui san Pier Damiani e san Benedetto da Norcia, e viene descritto nei Canti XXI e XXII della III Cantica. Dante non si accorge del momento in cui ascende nel Cielo, neppure attraverso l'aumentato splendore della bellezza di Beatrice, che infatti non sorride e motiva ciò spiegando che il suo riso sarebbe troppo luminoso e ridurrebbe Dante in cenere, come Semele quando le apparve Giove nella sua divina maestà. Per la stessa ragione le anime dei beati non cantano (il suono della loro voce trascende i limiti dell'udito mortale del poeta), per cui il Cielo è immerso in un profondo silenzio che allude al raccoglimento e alla preghiera cui questi spiriti furono dediti quando erano in vita. In precedenza (Par., IX, 61-63; XIX, 28-30) Dante ha spiegato che i Troni sono l'intelligenza angelica in cui si rispecchia la giustizia divina, anche se ciò non sembra avere rapporti con la schiera di beati che appaiono al poeta in questo Cielo, dal momento che gli spiriti giusti subirono in realtà l'influsso del Cielo di Giove (nel rivolgersi a questi, Dante aveva precisato che la loro conoscenza della giustizia divina era comunque senza velame, cosa comune a tutti i beati del Paradiso). Al termine del colloquio con Pier Damiani e san Benedetto, Beatrice spinge Dante lungo la scala d'oro in cui gli spiriti contemplanti si sono manifestati e il poeta ascende rapidissimo verso l'alto, trovandosi nel Cielo delle Stelle Fisse e precisamente nella costellazione dei Gemelli.

Personaggi e luoghi collegati
Beatrice - Pier Damiani - san Benedetto - spiriti contemplanti

I Cielo (Luna) - II Cielo (Mercurio) - III Cielo (Venere) - IV Cielo (Sole) - V Cielo (di Marte) - VI Cielo (Giove) - VIII Cielo (Stelle Fisse)
IX Cielo (Primo Mobile) - X Cielo (Empireo)